[{"id":73502,"title":"LA VIEJA HEMBRA ENGA\u00d1ADORA","description":"\"Lenguaje es la ley, el principio organizativo de lo social. Lenguaje es la polis. Lenguaje es lo que define lo humano en tanto social y en tanto pol\u00edtico. Es la organizaci\u00f3n misma de la realidad colectiva. Los animales tienen voz, dice Arist\u00f3teles, pero s\u00f3lo los hombres tienen lenguaje. El animal puede expresar dolor o placer, o a\u00fan comunicarse, pero solamente el hombre puede juzgar la vida como justa o injusta, buena o mala. Lenguaje es la capacidad de socializar la vida: tarea imposible, en tanto lo pol\u00edtico es cierta tensi\u00f3n entre la socializaci\u00f3n y la vida. Por eso el ox\u00edmoron aristot\u00e9lico al definir al hombre en tanto animal pol\u00edtico. Si pol\u00edtica define lo humano y lo separa de lo animal, ocurre que, a pesar de socializarse o humanizarse, el hombre no deja de ser animal: siempre hay un resto de vida presocial que resiste a la socializaci\u00f3n y al lenguaje, un residuo indeleble de vida en medio de la ciudad. Agreguemos que en la modernidad, el lenguaje opera y se problematiza en un punto dram\u00e1tico: el sujeto, recurso de soberan\u00eda y trascendentalidad para la filosof\u00eda cr\u00edtica. As\u00ed como el lenguaje no remite a ninguna capacidad expresiva o comunicativa normal del cuerpo individual, el sujeto tampoco es una instancia individual normal de la conciencia o el pensamiento: ambos s\u00f3lo pueden exponerse social o pol\u00edticamente. Y ambos s\u00f3lo pueden ser patol\u00f3gicos: no superan obst\u00e1culos para lograr un funcionamiento normal, bueno o ideal: su funcionamiento o su existencia no es sino la superaci\u00f3n de esos obst\u00e1culos.\" (S. N.)","currency_symbol":"$","price":"650","is_offer":0,"old_price":"0","stock":"1.000","sizeChartFileURL":"","files":[{"height":957,"width":600,"file_type_id":1,"url":"\/files\/tmp\/uncompressed\/dumt790lg6z1nnxg5kxe.jpg","thumbnail_url":"\/files\/tmp\/uncompressed\/dumt790lg6z1nnxg5kxe.jpg"}],"specIds":["",""],"badgeFileUrl":"","customizableFields":[]}]

LA VIEJA HEMBRA ENGAÑADORA

SANDINO NUÑEZ

$ 650

Género:

FILOSOFÍA

Cantidad de páginas:

160

ISBN:

9789974699328

"Lenguaje es la ley, el principio organizativo de lo social. Lenguaje es la polis. Lenguaje es lo que define lo humano en tanto social y en tanto político. Es la organización misma de la realidad colectiva. Los animales tienen voz, dice Aristóteles, pero sólo los hombres tienen lenguaje. El animal puede expresar dolor o placer, o aún comunicarse, pero solamente el hombre puede juzgar la vida como justa o injusta, buena o mala. Lenguaje es la capacidad de socializar la vida: tarea imposible, en tanto lo político es cierta tensión entre la socialización y la vida. Por eso el oxímoron aristotélico al definir al hombre en tanto animal político. Si política define lo humano y lo separa de lo animal, ocurre que, a pesar de socializarse o humanizarse, el hombre no deja de ser animal: siempre hay un resto de vida presocial que resiste a la socialización y al lenguaje, un residuo indeleble de vida en medio de la ciudad. Agreguemos que en la modernidad, el lenguaje opera y se problematiza en un punto dramático: el sujeto, recurso de soberanía y trascendentalidad para la filosofía crítica. Así como el lenguaje no remite a ninguna capacidad expresiva o comunicativa normal del cuerpo individual, el sujeto tampoco es una instancia individual normal de la conciencia o el pensamiento: ambos sólo pueden exponerse social o políticamente. Y ambos sólo pueden ser patológicos: no superan obstáculos para lograr un funcionamiento normal, bueno o ideal: su funcionamiento o su existencia no es sino la superación de esos obstáculos." (S. N.)

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